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核心提示

黨的十九屆四中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》指出，我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系具有多方面的顯著優(yōu)勢(shì)，其中一個(gè)就是堅(jiān)持德才兼?zhèn)�、選賢任能，聚天下英才而用之，培養(yǎng)造就更多更優(yōu)秀人才的顯著優(yōu)勢(shì)。這一重大論斷，體現(xiàn)了馬克思主義人民主體思想和人的全面發(fā)展理論，彰顯了社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)。

體現(xiàn)人民主體思想和人的全面發(fā)展理論

這一重大論斷，體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人民群眾創(chuàng)造歷史思想和人的全面發(fā)展理論。

人民主體地位的具體體現(xiàn)。人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。這是馬克思主義最基本的觀點(diǎn)之一。人民群眾是社會(huì)存在和發(fā)展的最終決定力量，他們既是社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，又是推動(dòng)歷史前進(jìn)的客觀力量。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。人類社會(huì)賴以存在的物質(zhì)資料是人民群眾通過(guò)自己的勞動(dòng)創(chuàng)造的，人民群眾的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)是整個(gè)社會(huì)全部活動(dòng)的前提和基礎(chǔ)。人民群眾也是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。一切精神財(cái)富的最初源泉，都存在于人民群眾的生活、實(shí)踐之中。沒(méi)有人民群眾創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富作為基礎(chǔ)，就不可能有社會(huì)的精神文化生活。人民群眾對(duì)精神財(cái)富所起的作用，不僅表現(xiàn)在創(chuàng)造精神財(cái)富賴以產(chǎn)生的原料，而且還表現(xiàn)在對(duì)這些原料進(jìn)行初步的加工和直接創(chuàng)造豐富多彩的精神產(chǎn)品。人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。人民群眾在社會(huì)實(shí)踐中形成和改變?nèi)藗兊纳鐣?huì)關(guān)系，創(chuàng)造著社會(huì)生活本身，改變著社會(huì)形態(tài)，推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步。

人民創(chuàng)造歷史的實(shí)踐證明，人民群眾的每一個(gè)成員都可以在創(chuàng)造歷史的過(guò)程中發(fā)揮主體作用，成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的人才，可以在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中充分發(fā)揮自己的聰明才智。既然人民是歷史主體，人民創(chuàng)造歷史，因此在創(chuàng)造歷史過(guò)程中人人都可以成才，人盡其才。

人才存在于人民群眾之中。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我國(guó)是一個(gè)人力資源大國(guó)，也是一個(gè)智力資源大國(guó)，我國(guó)13億多人大腦中蘊(yùn)藏的智慧資源是最可寶貴的�！�

人民群眾創(chuàng)造歷史的偉大實(shí)踐為人人成才提供了廣闊天地和豐厚土壤。人才成長(zhǎng)于人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)。只有深入群眾，與群眾打成一片，心中始終裝著人民的利益，才能真正作出有益于人民群眾的成績(jī)，成為被人民群眾認(rèn)可的人才。古今中外無(wú)數(shù)科學(xué)家，都是來(lái)自人民，并在人民中成長(zhǎng)起來(lái)的。人才是人民群眾中能力和素質(zhì)較高的勞動(dòng)者，在與人民群眾的共同實(shí)踐中得到成長(zhǎng)，具備了一定的知識(shí)和技能，能夠進(jìn)行創(chuàng)造性工作，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，成為社會(huì)所需要的人才。

在社會(huì)主義中國(guó)，一個(gè)人，不論什么身份、資格、教育背景，只要有一定的專業(yè)知識(shí)或?qū)ｉT(mén)技能，能為社會(huì)進(jìn)步事業(yè)作貢獻(xiàn)，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫秸J(rèn)可和尊重。錢(qián)學(xué)森、華羅庚等科學(xué)家是人才，許振超、王欽峰等技術(shù)工人也是人才。我們應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)勞動(dòng)光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大的時(shí)代風(fēng)尚，把更多勞動(dòng)者培養(yǎng)成為社會(huì)急需的高科技人才、高技能人才、農(nóng)村實(shí)用人才和社會(huì)工作人才。要不拘一格選才、育才、用才，讓每個(gè)人都有人生出彩的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)有志成才的人都有發(fā)展的空間，讓每個(gè)為國(guó)家和人民作出貢獻(xiàn)的人都受到社會(huì)尊重。

人的全面發(fā)展的內(nèi)在要求。實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，是馬克思主義追求的終極目標(biāo)之一，也是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要目標(biāo)。在馬克思主義看來(lái)，人的發(fā)展是指每個(gè)人在勞動(dòng)、社會(huì)關(guān)系和個(gè)體素質(zhì)諸方面的全面、自由而充分的發(fā)展。馬克思認(rèn)為，人的全面發(fā)展，就是“全面地發(fā)展自己的一切能力”，是“人類全部力量的全面發(fā)展”。

馬克思指出，人的能力是人的本質(zhì)力量的公開(kāi)展示，“社會(huì)的每一個(gè)成員都能完全自由地發(fā)展和發(fā)揮他的全部才能和力量”；“要不使每一個(gè)人都得到解放，社會(huì)本身也不能得到解放”；“私有制只有在個(gè)人得到全面發(fā)展的條件下才能得到消滅”；共產(chǎn)主義是“以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式”。恩格斯指出，人的全面發(fā)展就是使社會(huì)全體成員的才能得到全面發(fā)展，使“每個(gè)人都無(wú)可爭(zhēng)辯地有權(quán)全面發(fā)展自己的才能”。人的全面發(fā)展的內(nèi)在要求表明，一個(gè)社會(huì)的成員，如果實(shí)現(xiàn)了全面發(fā)展，就一定能夠成為對(duì)社會(huì)有用的人，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的全部才能。

彰顯社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)和科學(xué)社會(huì)主義真理性

這一重大論斷，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)，是科學(xué)社會(huì)主義的重要思想，也為中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐充分證明。

在社會(huì)主義社會(huì)，生產(chǎn)資料占有平等，為每個(gè)人自由發(fā)展創(chuàng)造了前提條件。由于建立了生產(chǎn)資料公有制，消滅了剝削階級(jí)，勞動(dòng)人民真正成為國(guó)家和社會(huì)的主人，實(shí)現(xiàn)了每個(gè)人經(jīng)濟(jì)平等、政治平等和法律平等，為每個(gè)人成才提供了平等的機(jī)會(huì)和條件。

資本主義社會(huì)則不可能實(shí)現(xiàn)人人都成才。資本主義社會(huì)的自由和平等是商品交換的自由和平等，是商品所有者之間的自由和平等，決不是資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的自由和平等。

而在社會(huì)主義社會(huì)，社會(huì)成員通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，成為歷史真正的主人和推動(dòng)力量，為盡展其才創(chuàng)造了條件。勞動(dòng)成了衡量每個(gè)人的價(jià)值的平等尺度。社會(huì)主義的“平等就在于以同一尺度——?jiǎng)趧?dòng)——來(lái)計(jì)量”。在社會(huì)主義社會(huì)，每個(gè)人都獲得了尊嚴(yán)，能夠進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動(dòng)，成為自由自覺(jué)的勞動(dòng)主體，充分發(fā)揮自己的潛能。馬克思、恩格斯認(rèn)為，只有在自由人的聯(lián)合體中，“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”，“只有在共同體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段”。社會(huì)主義的職業(yè)，“能給人以尊嚴(yán)的只有這樣的職業(yè)，在從事這種職業(yè)時(shí)我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造”。

社會(huì)主義充分尊重人，克服資本主義社會(huì)見(jiàn)物不見(jiàn)人、把人當(dāng)作一般商品的弊病，真正把人當(dāng)作人，能充分激發(fā)每個(gè)人的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。既競(jìng)爭(zhēng)，又合作，防止人與人之間變成狼與狼的關(guān)系。社會(huì)主義能充分尊重每一個(gè)人的主體地位，充分發(fā)揮每一個(gè)人的主動(dòng)精神，最充分、最廣泛地調(diào)動(dòng)一切積極因素，激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造活力。

因此，在社會(huì)主義條件下，能實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的全面發(fā)展、自由發(fā)展和充分發(fā)展，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的全部才能的自由發(fā)展，每個(gè)人都可以在任何部門(mén)內(nèi)實(shí)現(xiàn)不受阻礙的發(fā)展，一切天賦都得到充分發(fā)展，體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運(yùn)用。社會(huì)主義極大地解放生產(chǎn)力，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，“不僅可能保證一切社會(huì)成員有富足和一天比一天充裕的物質(zhì)生活，而且還可能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運(yùn)用”。勞動(dòng)成為每個(gè)人生存和發(fā)展的基本手段。正是“生產(chǎn)勞動(dòng)給每一個(gè)人提供全面發(fā)展和表現(xiàn)自己全部的即體力和腦力的能力的機(jī)會(huì)”。

新中國(guó)成立以后，我國(guó)建立了社會(huì)主義制度，實(shí)行改革開(kāi)放后，發(fā)展和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。中國(guó)特色社會(huì)主義制度之所以行得通、有生命力、有效率，就是因?yàn)樗�是從中�?guó)的社會(huì)土壤中生長(zhǎng)起來(lái)的。在社會(huì)主義制度保障下，黨和國(guó)家歷來(lái)十分重視人才工作，高度重視發(fā)揮人才在革命、建設(shè)和改革中的重要作用，在不同歷史時(shí)期都提出了指導(dǎo)人才工作的一系列重要思想，制定了一系列方針政策，為人才成長(zhǎng)和施展才華創(chuàng)造了良好的社會(huì)環(huán)境。特別是進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央總結(jié)國(guó)內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，不斷深化對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，加快實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，堅(jiān)持黨管人才原則，深化人才發(fā)展體制機(jī)制改革，聚天下英才而用之，充分發(fā)揮社會(huì)主義“集中力量辦大事”的制度優(yōu)勢(shì)，統(tǒng)籌推進(jìn)各類人才隊(duì)伍建設(shè)，形成了全黨重視人才工作，全社會(huì)關(guān)注人才開(kāi)發(fā)，各級(jí)黨委、政府齊心協(xié)力推進(jìn)人才隊(duì)伍建設(shè)的良好局面，在人才資源開(kāi)發(fā)利用方面積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，這是確立人人能成才、人盡其才的社會(huì)制度保障，提供了人才輩出、人盡其才的制度環(huán)境。

社會(huì)主義是群眾性的偉大事業(yè)，它要求調(diào)動(dòng)每一名社會(huì)成員的主動(dòng)性，要求每一名社會(huì)成員全身心投入。中國(guó)特色社會(huì)主義道路能不能越走越寬廣，中華民族能不能實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，要看能不能不斷培養(yǎng)造就大批優(yōu)秀人才，更要看能不能讓各方面優(yōu)秀人才脫穎而出、施展才華。黨的十九屆四中全會(huì)的這一重大論斷，堅(jiān)持人民主體思想，深刻揭示了人才發(fā)展客觀規(guī)律，具有實(shí)踐性、創(chuàng)新性和開(kāi)放性的鮮明特征，必將激發(fā)每一名社會(huì)成員投入到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義火熱實(shí)踐中去，不斷推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)向前發(fā)展。