- 綿陽(yáng)四〇四醫(yī)院?jiǎn)我粊?lái)源采購(gòu)車(chē)輛停放管理服務(wù)公示
- | 綿陽(yáng)四〇四醫(yī)院“2號(hào)樓手機(jī)智能充電設(shè)備投放服務(wù)”詢(xún)價(jià)公告
- | 綿陽(yáng)四〇四醫(yī)院“電動(dòng)吸引器等醫(yī)療設(shè)備一批”詢(xún)價(jià)公告
- | 綿陽(yáng)四〇四醫(yī)院“高新區(qū)安居小區(qū)住房出租”采購(gòu)公告(第三次)
- | 綿陽(yáng)四〇四醫(yī)院“轉(zhuǎn)運(yùn)呼吸機(jī)”采購(gòu)公告
- | 綿陽(yáng)四〇四醫(yī)院“新生兒可視喉鏡”采購(gòu)公告
- | 綿陽(yáng)四〇四醫(yī)院“脂肪離心機(jī)及吸脂機(jī)”采購(gòu)公告
- | 綿陽(yáng)四〇四醫(yī)院“電動(dòng)手術(shù)床及醫(yī)用低溫保存箱”詢(xún)價(jià)公告
- | 綿陽(yáng)四〇四醫(yī)院“醫(yī)療意外保險(xiǎn)服務(wù)平臺(tái)”采購(gòu)公告
- | 綿陽(yáng)四〇四醫(yī)院“三網(wǎng)融合(電視收視、互聯(lián)網(wǎng)、wifi)服務(wù)”采購(gòu)公告
黨建工作
Party work
培養(yǎng)現(xiàn)代文明人格
人格就像人身上的“暗物質(zhì)”,看不見(jiàn)、摸不著卻有不可忽視的力量,譬如磁力之于磁體,是一呼百應(yīng)的號(hào)召力、凝心聚力的吸引力、潛移默化的感染力。
十九屆中央紀(jì)委四次全會(huì)工作報(bào)告強(qiáng)調(diào),加強(qiáng)思想道德和黨紀(jì)國(guó)法教育,推進(jìn)廉潔文化建設(shè),注重家風(fēng)建設(shè),引導(dǎo)黨員、干部修身律己、廉潔齊家,培養(yǎng)現(xiàn)代文明人格。“培養(yǎng)現(xiàn)代文明人格”這一重要命題,扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,既是增強(qiáng)不想腐自覺(jué)的重要內(nèi)容,也是深入推進(jìn)“人的現(xiàn)代化”的內(nèi)在需要,具有重要的理論和實(shí)踐意義。
對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部而言,人格是不可或缺的“軟實(shí)力”
世間萬(wàn)物,莫不有格。國(guó)有國(guó)格,人有人格。人格是一個(gè)人志趣、抱負(fù)、性格、氣質(zhì)的集中體現(xiàn),是知識(shí)累積、道德修為和意志磨煉的綜合結(jié)果,是一個(gè)人獨(dú)具特色的行為模式與風(fēng)格?鬃佑性疲骸盀檎缘,譬如北辰,居其所而眾星共之!比烁窬拖袢松砩系摹鞍滴镔|(zhì)”,看不見(jiàn)、摸不著卻有不可忽視的力量,譬如磁力之于磁體,是一呼百應(yīng)的號(hào)召力、凝心聚力的吸引力、潛移默化的感染力。
對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部而言,人格是不可或缺的“軟實(shí)力”。這一塊缺了,就名不副實(shí)、徒有其表;這一塊弱了,就無(wú)法充分履職盡責(zé)。一般來(lái)說(shuō),權(quán)力的影響力分為兩個(gè)方面:一是靠手中的權(quán)力產(chǎn)生的影響力,稱(chēng)之為權(quán)力性影響力;一是靠自身行為產(chǎn)生的影響力,稱(chēng)之為非權(quán)力性影響力。領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)的過(guò)程,不僅是決策、指揮、協(xié)調(diào)的過(guò)程,也是領(lǐng)導(dǎo)者自身人格表露的過(guò)程!妒酚洝酚性:“見(jiàn)人不正,雖貴不敬也;見(jiàn)人有污,雖尊不下也。”《大學(xué)》中也有類(lèi)似觀(guān)點(diǎn):“堯舜率天下以仁而民從之,桀紂率天下以暴而民從之,其所令反其所好而民不從!边@都很好說(shuō)明了非權(quán)力性影響力的重要作用。
作為共產(chǎn)黨員,人格不僅是一己私事,還反映黨的形象。習(xí)近平總書(shū)記指出,“我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨,不但要有強(qiáng)大的真理力量,而且要有強(qiáng)大的人格力量。真理力量集中體現(xiàn)為我們黨的正確理論,人格力量集中體現(xiàn)為我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。”人格力量與真理力量有機(jī)統(tǒng)一,真理靠人格力量增其光輝,人格靠真理力量把其航向。如果用杠桿原理來(lái)類(lèi)比真理和人格的話(huà),前者如重力,后者如力臂。力臂越長(zhǎng),撬動(dòng)真理的力量也就越大。比如,憑借強(qiáng)大人格魅力,周恩來(lái)總理贏得了世人尊重。美國(guó)《時(shí)代》周刊駐華記者白修德感慨,一見(jiàn)到周恩來(lái),自己的“懷疑和不信任幾乎蕩然無(wú)存”!懊绖t愛(ài),愛(ài)則傳”,說(shuō)什么很重要,誰(shuí)來(lái)說(shuō)、怎么說(shuō)也很重要。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人不僅要以科學(xué)的理論說(shuō)服人,還要以高尚的人格感染人,堅(jiān)持把講道理和講人格結(jié)合起來(lái),以誠(chéng)意正心,引萬(wàn)眾歸心。
培養(yǎng)現(xiàn)代文明人格,是增強(qiáng)不想腐自覺(jué)的重要內(nèi)容
習(xí)近平總書(shū)記在十九屆中央紀(jì)委四次全會(huì)上指出,要深刻把握黨風(fēng)廉政建設(shè)規(guī)律,一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐。不敢腐、不能腐、不想腐是一個(gè)有機(jī)整體、系統(tǒng)工程,不敢腐重在無(wú)禁區(qū)、全覆蓋、零容忍的懲治和威懾,不能腐重在全域化、立體化、常態(tài)化的制約和監(jiān)督,不想腐重在立德鑄魂、補(bǔ)鈣壯骨、化風(fēng)成俗的教育和引導(dǎo)。反腐敗斗爭(zhēng)要取得更大勝利,最根本的要求就是黨員、干部從內(nèi)心里做到“不想腐”,讓“不想腐”成為規(guī)范性思想準(zhǔn)則,成為真正的自律與自覺(jué)。
增強(qiáng)不想腐的自覺(jué),培養(yǎng)現(xiàn)代文明人格就是其中的一個(gè)重要組成部分。對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部而言,就是要自覺(jué)立政德。具體來(lái)說(shuō),就是要明大德、守公德、嚴(yán)私德。明大德,就是要鑄牢理想信念、錘煉堅(jiān)強(qiáng)黨性,在大是大非面前旗幟鮮明,在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無(wú)所畏懼,在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定。守公德,就是要強(qiáng)化宗旨意識(shí),全心全意為人民服務(wù),恪守立黨為公、執(zhí)政為民理念,自覺(jué)踐行人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)的承諾,做到心底無(wú)私天地寬。嚴(yán)私德,就是要嚴(yán)格約束自己的操守和行為。大德須明,公德必守,私德要嚴(yán)。在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下,黨員、干部只有注重培養(yǎng)健康的生活情趣,正確選擇個(gè)人愛(ài)好,慎重對(duì)待朋友交往,明辨是非、克己慎行,講操守、重品行,時(shí)刻檢點(diǎn)自己生活的方方面面,才能始終做到潔身自好。
同時(shí),還要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置,廉潔修身,廉潔齊家。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記曾多次在不同場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)家風(fēng)的重要性!凹绎L(fēng)好,就能家道興盛、和順美滿(mǎn);家風(fēng)差,難免殃及子孫、貽害社會(huì)”“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng),不僅關(guān)系自己的家庭,而且關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)”。近年來(lái)查處的腐敗案件也印證了家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因。正因如此,黨員、干部要做家風(fēng)建設(shè)的表率,使好家風(fēng)涵養(yǎng)好作風(fēng)、好黨風(fēng)、好民風(fēng)。
培養(yǎng)現(xiàn)代文明人格,是深入推進(jìn)“人的現(xiàn)代化”的內(nèi)在需要
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化。人的現(xiàn)代化是社會(huì)主義現(xiàn)代化的本質(zhì)要求、最終歸宿,也是國(guó)家現(xiàn)代化的前提和基礎(chǔ),現(xiàn)代文明人格的培養(yǎng)是人的現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。
馬克思主義認(rèn)為,人是社會(huì)實(shí)踐的主體,既被現(xiàn)實(shí)社會(huì)所塑造,又在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展。人的發(fā)展的最高境界是人的自由全面發(fā)展,共產(chǎn)主義社會(huì)的特征是“以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人民為中心,把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo),注重“推動(dòng)實(shí)現(xiàn)物的不斷豐富和人的全面發(fā)展的統(tǒng)一”“推動(dòng)人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步”,繼承和發(fā)展了馬克思主義“人的全面發(fā)展”理論。習(xí)近平總書(shū)記在《之江新語(yǔ)》一書(shū)中曾指出:“人,本質(zhì)上就是文化的人,而不是‘物化’的人;是能動(dòng)的、全面的人,而不是僵化的、‘單向度’的人!鄙鐣(huì)主義現(xiàn)代化需要改造人們生存的物質(zhì)條件和精神條件,不僅包括科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化,也包括生活方式和價(jià)值觀(guān)念的現(xiàn)代化。習(xí)近平總書(shū)記還強(qiáng)調(diào):“止于至善,是中華民族始終不變的人格追求。我們要建設(shè)的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),不僅要在物質(zhì)上強(qiáng),更要在精神上強(qiáng)。精神上強(qiáng),才是更持久、更深沉、更有力量的!比说默F(xiàn)代化最重要的內(nèi)涵是社會(huì)和文化層面的提高,社會(huì)成員的公共精神、道德追求、責(zé)任意識(shí)、規(guī)則意識(shí)等現(xiàn)代文明人格的培養(yǎng)是其重要方面。廣大黨員、干部要增強(qiáng)培養(yǎng)現(xiàn)代文明人格的自覺(jué)性,進(jìn)而以?xún)?yōu)良黨風(fēng)政風(fēng)帶動(dòng)社風(fēng)民風(fēng),凝聚起億萬(wàn)人民群眾智慧和力量投入到新時(shí)代的偉大實(shí)踐中去。(肖偉光,本文刊登在《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》2020年4月2日理論周刊第7版)